.7582- (ز): محمد بن يوسف بن مطروح القرطبي أبو عبد الله الأعرج.
سمع من يحيى بن يحيى وعيسى بن دينار، وَغيرهما.ورحل فسمع بالحجاز، وَغيره.وادعى السماع من أبي عبد الرحمن المقرىء فأنكر ذلك عليه رفيقاه أبو وهب عبد الأعلى ويحيى بن مزين وذكرا أنهم كانوا جميعا وأنهم دخلوا مكة فوجدوا المقرىء قد مات قبل بأيام.وعظم قدر ابن مطروح هذا وكان من أهل الشورى وممن يشهد على الأمير بالأندلس.وكانت فيه دعابة يقال: إن خصيا استفتاه هل تجوز الضحية بالأعرج فظن أنه عرض به فقال: نعم وبالخصي.وكانت وفاته في عاشوراء سنة 261.
.7583- محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي.
شيخ، يروي عنه أبو بكر بن زياد النقاش.ظالم لنفسه وضع كثيرا في القراءات.وقال الخطيب: يتهم بوضع الحديث.وقال الدارقطني: وضع نحوا من ستين نسخة قراءات ليس لشيء منها أصل ووضع من الأحاديث ما لا يضبط.قدم قبل الثلاث مِئَة بغداد فسمع منه ابن مجاهد، وَغيره ثم تبين كذبه فلم يحك عنه ابن مجاهد حرفا.وأما النقاش فيدلسه فتارة يقول: حدثنا محمد بن طريف وتارة يقول: محمد بن نبهان وتارة محمد بن عاصم يعني ينسبه إلى أجداده. انتهى.وقد سبق نسبه في محمد بن طريف [قبل6941].وقال الدارقطني في غرائب مالك: حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر المقرىء حَدَّثَنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي حَدَّثَنا إدريس بن علي الرازي حَدَّثَنا يحيى بن الضريس حَدَّثَنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عَن أبي سعيد رفعه: إذا تغوط الاثنان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه، وَلا يتحدثان على طوقهما.قال الدارقطني: لا يصح عن عطاء، وَلا عن زيد، وَلا عن مالك والمتهم بوضعه محمد بن يوسف، ثم ساق له حديثا آخر وقال: كان يضع الأحاديث والنسخ.
.7584- محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي.
حافظ جوال لقي خيثمة بن سليمان وطبقته.قال أبو بكر الخطيب: كذاب.قلت: وضع على الطبراني حديثا باطلا في: حشر العلماء. انتهى.روى عنه أبو العلاء الواسطي وقال: كان حافظا وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسين بن جميع وآخرون.والحديث الذي أشار إليه المصنف قال الخطيب: حدثنا الصوري حدثنا ابن جميع حَدَّثَنا محمد بن يوسف الرقي حَدَّثَنا الطبراني حَدَّثَنا الدَّبَرِيّ حدثنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس رضي الله عنه رفعه: إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر... فذكر حديثا طويلا في: فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.قال الخطيب: هذا حديث موضوع والحمل فيه على الرقي، وذكر عنه حكاية أخرى باطلة.وأخرج الحديث المذكور أبو المحاسن الروياني في فوائده، عَن عَبد الله بن جعفر الخبائري، عَن أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ بالشام في ثغر صيدا، حدثنا الطبراني لكن قال: عن معمر عن قتادة، عَن أَنس.
.7585- محمد بن يوسف بن محمد بن سوقة.
لا يكاد يعرف.قال الدارقطني: ضعيف. انتهى.وهو معروف أخرج الدارقطني في غرائب مالك وفي الأفراد، وَابن شاهين في الأفراد من رواية عبد الله بن إسماعيل القرشي عنه، عَن عَلِيّ بن الربيع بن الركين بن الربيع الفزاري عن مالك عدة أحاديث غرائب.
.7586- محمد بن يوسف الخواري.
روى عن سلام بن الحارث.وعنه ابن زبر.ضعفه الدارقطني.وفي الثقات محمد بن يوسف جماعة. انتهى.وقال الدارقطني في غرائب مالك: حدث محمد بن عمرو العقيلي المكي، عَن مُحَمد بن يوسف الخواري عن سلام بن الحارث الهروي حَدَّثَنا عبد الله بن نافع عن مالك عن سمي، عَن أبي بكر بن عبد الرحمن، عَن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن.حدثني به الحسن بن إسماعيل حَدَّثَنا عمر بن الربيع أبو طالب حَدَّثَنا العقيلي.قال الدارقطني: هذا باطل لا يصح عن مالك.قلت: وقد تقدمت ترجمة عمر بن الربيع [5618] وسلام بن الحارث [3527] وفيها حديث آخر لمحمد عن سلام.
.*- (ز): محمد بن يوسف أبو حمة- بضم المهملة وتخفيف الميم.
يَأتي فِي الكنى [8822].
.7587- محمد بن يوسف بن موسى بن مسدي أبو بكر المهلبي الغرناطي المجاور.
كان من بحور العلم ومن كبار الحفاظ.له أوهام، وفيه تشيع، ورأيت جماعة يضعفونه، وله معجم في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلقت منه كثيرا.قتل بمكة سنة ثلاث وستين وست مِئَة. انتهى.ومسدي جده الأعلى هو: زيد بن روح بن عبد الله بن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب.أصله من غرناطة وسكن مصر ثم مكة وسمع الكثير، وشيوخه بالإجازة كثيرون جدا وخرج الكثير وصنف وكان في لسانه رهق قل أن ينجو منه أحد.قال الرشيد العطار في معجمه: سألته عن مولده فقال: سنة 599.وقال أبو حيان: أخبرني أبو علي بن أبي الأحوص أن بعض شيوخه من الأندلس عمل أربعين حديثا فأخذها ابن مسدي فركب لها أسانيد وادعاها.قلت: ليس هذا بقادح في صدقه وإنما يعاب بأنه أوهم في أنه خرجها وتعب في تخريجها ولو كان ادعى السماع منها لما لم يسمع لكان كذابا وحاشاه من ذلك.
.7588- محمد بن يونس بن قحطبة المصيصي.
لا أعرفه.قد روى، عَن مُحَمد بن كثير عن معمر عن قتادة، عَن أَنس رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخلاق المؤمن: حسن الحديث إذا حَدث، وحسن الاستماع إذا حُدث، وحسن البِشر إذا لقي، ووفاء الوعد إذا وعد.وهذا حديث لا يحتمله محمد بن كثير المصيصي فإن النسائي روى له وفيه لين.
.7589- محمد بن يونس الحارثي.
عن قتادة.قال الأزدي: متروك الحديث.
.7590- (ز): محمد، مولى بني هاشم.
قال: رأيت ابن عمر، وَابن عباس رضي الله عنهم يمشيان بين يدي الجنازة.روى عنه قتادة.قال ابن حبان في الثقات: لا أدري من هو.
.7591- محمد [بن أنس بن فضالة أو محمد بن فضالة] الظفري.
يقال: إن له رؤية.وقال أبو حاتم: مجهول.وهو ابن أنس بن فضالة، تابعي. انتهى.وقال ابن أبي حاتم، عَن أبيه: قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أسبوعين. وكذا قال ابن حبان: وزاد: قال: فمسح رأسي قال: وحج به معه في حجة الوداع وهو ابن عشر سنين.ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب وقال: إن أباه قتل يوم أحد فأتي بابنه محمد إلى النبي صلى الله عليه وسلم.وقال أبو نعيم في الصحابة: محمد بن فضالة: لأبيه وجده صحبة، وذكر له حديث: أنه أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه قال: وحج بي معه عام حجة الوداع... الحديث.قلت: وكذا قال البخاري: محمد بن فضالة. فالظاهر أنه منسوب عندهم إلى جده وقد استدركه ابن فتحون على ابن عبد البر وهو وهم، والله أعلم.
.7592- محمد الكناني.
أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم.مجهول، وكذا:
.7593- محمد الكندي.
عن علي. انتهى.ولفظ ابن أبي حاتم: روى، عَن عَلِيّ مرسلا.
.7594- محمد بن الطبري.
رأى سعيد بن جبير يشرب دواء.مجهول.وقيل: هو ابن سعيد المصلوب. انتهى.قلت: بل هو غيره، فقد روى الليث بن عبدة عن يحيى بن مَعِين أنه قال: محمد بن الطبري لا بأس به.
.7595- محمد.
عن عكرمة.مجهول.
.7596- محمد، مولى بني تميم.
روى عنه معمر الرقي في ذم النجوم.مجهول.
.• ز- محمد المحرم.
ذكره ابن عَدِي في الكامل فساق له ترجمته: وهو محمد بن عبد الله بن عُبَيد بن عمير الليثي المكي.قد تقدمت ترجمته [6966] وكرره ابن عَدِي مرتين.
.6712 مكرر- محمد والد الهيثم [وهو محمد بن حفص].
عن عمر بن علي بن الحسين.روى عنه ولده.مجهول.
.7597- محمد.
عن أبي برزة.وعنه عبد الله بن عامر الأسلمي.لا يعرف.وذكره البخاري في الضعفاء.
.7598- (ز): محمد، شيخ لحميد الطويل.
قال أبو زرعة: لا أعرفه.
.7595 مكرر- (ز): محمد، شيخ للثوري.
روى عنه عن عكرمة: في لعن المسوفات.مرسل.قال أبو حاتم: مجهول.
.7597 مكرر- (ز): محمد، شيخ لعبد الله بن عامر الأسلمي.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
.7599- (ز): محمد الحلبي أبو عبد الله، شيخ لعمر بن خالد.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
